Познавательные публикации
Война миров - 2Самое страшное в этой "суммарной" патологии то, что её наличие одновременно означает и отсутствие истинной нравственности. Точнее, всё это нужно понимать так, что именно тот самый "женский потолок" в нравственности хищных гоминид и значительной части межвидовых гибридов (рожденных от хищных отцов) становится основным фактором, определяющим и направляющим их сексуальность. Ведь и "тщеславие", и "лицемерие", как стержневые психологические черты хищных мужчин, в особенности, суггесторов, - это типично женские черты. Мужское тщеславие соответствует женскому кокетству, а сексопатологический его аналог это - эксгибиционизм. "Слабому", прекрасному полу нужно "показывать" себя, кокетничать, постоянно ловчить, хитрить в отношениях с соперницами, прибегать к всевозможному коварству, пусть и относительно, в мелочах, но всё равно это показательно. Именно об этом говорит О.Вейнингер, сливая политика и проститутку в единый "бессмысленный, бездельный для человеческой мудрости" феномен, не оставляющий "по себе ничего неизменного, ничего вечного". "Антоний и Клеопатра - весьма похожи друг на друга... Поэтому трибун и проститутка получили название "бичей Божьих"^ они рассматриваются, как явления глубоко антиморальные" 4. Известное выражение "политическая проститутка" не должно быть обвинением для отдельных политиков, это констатация всеобщего, "космополитического" факта и очень удачное конкретное определение для официальных ("фасадных") власть имущих как таковых. Очень часто кардинальный, видовой бисексуализм у хищных гоминид, как уже отмечалось, сублимируется в почти не замечаемую форму женоненавистничества. Действительно, это почти никогда не интерпретируется как именно женоненавистничество, а представляется чем-то иным, например, "серийным" обольщением. Это - гипертрофированная "охота" на прекрасный пол, неуёмное стремление соблазнять всё новых и новых женщин. Правда, сделаны многочисленные попытки психологически интерпретировать классический образ Дон-Жуана именно в таком плане - как некоего патологического субъекта, недалеко ушедшего от женщин по своему духовному развитию. Подспудная ненависть хищных "обольстителей" к женщинам проявляется в том, как они относятся к ним в дальнейшем, после "победы" (удачной охоты). Они их подавляют, третируют, используют в своих целях, в лучшем случае, сразу же бросают. И, "естественно", - совершенно не уважают, а лишь "любят", после чего обливают ушатом презрения 74. Точно так же, практически неотличимо (разве что в "эрогенных деталях") относятся в тюрьмах и лагерях к "опущенным", к пассивным педерастам. Наиболее же отчётливо подобное презрительное и жестокое отношение к женскому полу демонстрируют сутенёры - самые гадкие из всех суггесторов. Ничем иным невозможно объяснить это сексуальное негативное "последействие" - полное, часто нескрываемое неуважение хищных мужчин к "побеждённым" женщинам. Наиболее "продвинутый" в этом направлении "воин" - это знаменитый, но так и не пойманный, Джек Потрошитель - печально знаменитый лондонский ночной убийца уличных проституток. Именно он является как бы идейным, или "духовным" (именно такова "духовность" в применении к хищным гоминидам) вождём хищных гоминид в "женском вопросе". Почему же он убивал только проституток?! Дело в том, что проститутки - это оплот хищных женщин, похоть - их форма и поле борьбы с мужчинами, а вагина и прочие "прелести" - их оружие. "Меня не убудет, а ты - ещё и плати!" Термин проститутка здесь нужно понимать более общо - как все те женщины, которые на первый план в своей жизни ставят сексуальные и тщеславные утехи, а не продолжение рода, как это делают нехищные женщины-матери. Т.е, не все проститутки - хищные, но все хищные женщины - в обязательном порядке проститутки, в своих связях с мужчинами преследующие только - физиологическую или материальную - выгоду. Правда, наивный Джек воевал не совсем с истинным врагом. Тогдашние уличные лондонские проститутки - это наверняка, по большей части, люмпенизированные крестьянки, но, вероятно, интеллектуальный уровень Потрошителя не позволил ему выйти на нужный уровень в его борьбе. Так дебил-революционер убивает мелкую должностную сошку, бесправного многодетного полицейского вместо подлинного мерзавца - политической акулы, на "анти-совести" которого множество преступлений. Возможно, именно в этом обстоятельстве (сублимации хищности) заключается причина неудач, подстерегавших все некогда создававшиеся коммуны. В этих изолированных от общества объединениях резко возрастала агрессивность, и в особенности жестокость проявлялась по отношению к детям и женщинам. Наверняка, во всех таких коммунах процент хищных гоминид превышал "допустимые" нормы, ведь нехищным людям пойти на такое дело самостоятельно вряд ли удастся. Все социальные проблемы в человечестве возникают только из-за того, что нехищное большинство (как и его практически любая часть, за исключением разве что небольших дружеских компаний) неспособно самоорганизоваться и дать отпор хищным гоминидам. А спасение человечества именно в этом - смогут ли нехищные люди построить самоорганизующуюся (разумную) общественную систему. Станет ли всё человечество огромной дружеской, творческой, созидательной семьёй (все люди братья и сестры) или так и останется - в таком случае до уже скорого своего конца - сборищем грызущихся насмерть звериных стай хищных гоминид и запуганного, панически шарахающегося во все стороны, человеческого стада. Все имеющиеся видовые различия проявляются и в семейных отношениях, вообще в "серьёзных" отношениях между полами. Диффузники и неоантропы ошибочно "хорошо" относятся к женщинам, они считают их равными себе, ведут себя соответственно, ну и получают, в итоге, от такой "ровни" себе "по мордасам", со скандалами и воплями вдогонку: "Тряпка, а не мужчина!". Хищные же гоминиды, наоборот, ведут себя с женщинами как полубоги, ставят себя выше их, подавляют и притесняют их, вызывая у тех на первых порах восторг. Если партнёрша - их вида, т.е. такая же негодяйка, то всё в итоге как-то образуется - сволочная, на всё способная гиеновая парочка оформлена. Либо, наоборот, они становятся смертельными врагами, разойдясь, в принципе, в мелочах, что называется, "не сойдясь в характерах", действительно как-то не состыковавшись психологически или физиологически. Но если женщина оказывается нехищной, т.е. наивной и порядочной, то после прозрения, всегда наступающего как хмурое, ненастное утро, она оказывается в очень затруднительном положении, жизнь обычно уже исковеркана. Самое правильное поэтому отношение к женщинам со стороны нехищных людей (хищные гоминиды на подобное органически неспособны) - это очень бережное, но и строгое отношение к ним, - как к детям (они таковые и есть). В то же время относиться к ним надо очень серьёзно, как к существам по-настоящему равным, с учётом того, что эти "дети" с очень нелёгкой судьбой (второсортность социального статуса) и непомерной нагрузкой (материнство). Талантливые педагоги именно так ведут себя даже с малолетними детьми "по-взрослому". Некоторой "социальной" компенсацией для женщин является тот факт, что к старости очень многие из них становятся истинно мудрыми, даже при ярко выраженной наивности и недалёкости в нередко бурной молодости. В то время как большинство мужчин, даже из самых что ни на есть вундеркиндов и талантов, дожив до седых волос, остаются такими же вздорными и непутёвыми мальчишками, как и были. До мудрости они "дотягивают" очень редко. Вот почему так много убелённых благородными сединами или украшенных великолепными лысинами старцев с ясным непогрешимым взором, несущих откровенную ахинею, да и ещё - с апломбом, чего нельзя никак сказать о пожилых женщинах (разница, во всяком случае - на порядок). Поэтому-то так желателен и, возможно, единственно спасителен для человечества - верховный матриархат. В дополнение к разумной самоорганизации будущего общества это дало бы ему и необходимую степень консервативности, социальной устойчивости. ...На Западе, видимо, не понимая полностью, а действуя на основе анализа горьких ошибок "социально-сексуального опыта в государственном строительстве", поступают совершенно правильно, когда самым тщательным образом следят за нравственностью представителей всех эшелонов власти, и особенно беспощадно отстраняются от власти именно гомосексуалисты. Не менее похвально и то, как, например, общественность США яростно сопротивляется принятию закона о свободном допущении гомосексуалистов к службе в армии. Правда, что-то не очень верится в тамошнюю искренность власть имущих в их намерениях, скорее всего, - это есть проявление политической борьбы, как ещё одно из обширного набора средств убрать неугодного деятеля. Но позитив, в любом случае, здесь ощутим. В этом плане, утверждая, что большинство политиков - суть хищники, нельзя обойти знаменитое, подчёркнуто добропорядочное поведение известных политиков. Но тут, во-первых, присутствует настоятельная необходимость демонстрации оной добропорядочности - до нарочитости. А во-вторых, наверняка, у многих из них наличествует скрытая (латентная), форма бисексуальности, столь ярко воспетая фрейдистами. Как отмечалось, существует некая альтернативность в выборе и реализации хищным индивидом сублимации собственной агрессивности. Т.е, она может вылиться непосредственно в сексуальную извращённость, совмещённую со злобным отношением (нередко замаскированным внешней елейно-приторной "добротой") к партнёрам и окружающим, либо "перетечь" в политическое русло, в котором ощущение собственной значимости затормаживает аномальные сексуальные импульсы, или же удаётся вести "полнокровную", но тайную порочную жизнь. Поэтому никого не должны шокировать газетные откровения московского "проститута" о его любовниках, о том, что они женаты, имеют детей, занимают к тому же видные финансово-политические посты, так что могут позволить себе даже раскошелиться на подарок в виде "Тойоты". Так же не должны быть удивительны и формы сексуального общения подобных аномальных созданий. "Он угостил меня фруктами, предложил хороший коньяк. Пришли в спальню. Он надел роликовые коньки, попросил взять его за член. И я, как дурак, два часа катал его вокруг огромной кровати"... Таких курьёзных историй существует несчетное множество. Так, некий офицер-бисексуал, в целях вызова возбуждения, заставлял своих партнёрш надевать на голое тело портупею с кобурой и маршировать перед ним... Для полного "колорита" можно привести одно из наблюдений Крафт-Эбинга. "Я знал оригинала, который в ярко освещённой комнате укладывал на низкий диван женщину, наряженную в декольтированное бальное платье. Сам он, находясь у двери другой тёмной комнаты, некоторое время всматривался в женщину и с силой кидал ей за пазуху экскременты. Это вызывало у него семяизвержение" 73 . Существует невидимый обычным людям целый мир подобных проявлений хищной сексуальности, такой же причудливый и страшный, как и родственный ему, тесно переплетающийся с ним мир - чудовищно феерическая (для стороннего наблюдателя) юдоль шизофрении и паранойи. Человек, как в силу социальных условий, так и чисто физиологически, не способен полно проявлять себя одновременно во многих областях, это относится и к сексу. Чаще происходит сублимация сексуальной энергии в некое определённое русло: политика, творчество и т.д. Хотя и бывают подтверждающие правило исключения - случаи необычайной разносторонности политика, совмещающейся с великолепной артистичностью и яркой, "запоминающейся" сексуальностью (как тот же Нерон). Политики Америки, как и всего Запада, пытающиеся играть роли добропорядочных семьянинов-однолюбов, "a la, аки лебеди", наверняка имеют латентную гомосексуальную тенденцию. Именно о таких писали и продолжают писать психиатры и психологи, начиная с Фрейда. Достаточно будет примера Джона Кеннеди, который, как выяснилось, был крайне распущенным, сексуально расторможенным типом. Отстранение и дискриминация женщин в этом "властном направлении" имеет совершенно иной характер, но в дальнейшем наверняка обе эти дискриминационные санкции обретут схожесть: то есть ни гомосексуалисты (ни в коем случае), ни женщины (с оговорками) не должны будут занимать командные позиции в обществе. В этом плане, кстати, тоже создан был провидческий прецедент всё тем же Адольфом Гитлером: его знаменитые "четыре К" для женщин: "Kinder, Kuchen, Kleider, Kirchen", упомянутые выше в русском переводе. К тому же эти "запреты на посты" (это касается только низких и не очень значительных постов) должны распространяться лишь на относительно ещё молодых женщин (дабы не отвлекать их от более важных К-дел). Недопущение же гомосексуалистов к любым властным должностям не должно иметь "возрастного ценза" - их безнравственность с возрастом лишь "закаляется", другими словами, их "префронтальная брешь" в мозгу, наверняка, расширяется. В то же самое время очень высокие государственные посты (в том числе, пост главы правительства - обязательно!) могут и должны принадлежать женщинам неоантропического (!) вида. Лишь пост министра обороны, если таковой, сохранится в будущем, всегда должен принадлежать мужчине: драка любого масштаба - не женское дело. Это в значительной степени можно считать реставрацией и реабилитацией матриархата. В будущем эта нескончаемая (слава Богу!) война между мужчинами и женщинами должна будет остаться единственным проявлением агрессивности, милитаристского духа в человечестве. В этом, воистину, светлом будущем (без хищных гоминид, оттеснённых в олигофренные слои общества, уже юридически приравненных к прочим невменяемым субъектам с ограниченной дееспособностью) станет возможным возведение разумно-строгого, романтически-морального общества, в котором ЖЕНЩИНА будет предельно возвышена, идеализирована. Для этого необходимо будет обеспечить все требующиеся условия. Конечно же, это не будет иметь ничего общего с нынешними потугами феминисток и суфражисток - этих хищных особ, как правило, лесбиянок и садисток. Наоборот, так же, как женщину мужчины галантно пропускают вперёд, так же точно будет и "там". Пусть себе занимаются, чем только им угодно будет, а затем всё образуется. Представители же и представительницы суперанимального и суггесторного видов будут "взяты на заметку" в обязательном "добровольно-принудительном" - порядке. Понятно, что процесс "обуздания хищного потока" должен будет начаться с суперанималов и суггесторов мужчин, а лишь затем уже распространён и на женщин-хищниц. Для восстановления и поддержания романтического отношения к женщине необходимо раздельное воспитание и образование. Конечно же, совершенно иначе поставленное, нежели прежние раздельные системы, - уже с учётом хищного компонента, его изолирования, - во избежание сексуальных перверсий. Избежать же некоторых девиаций, видимо, не удастся. Всё остальное времяпрепровождение должно быть предельно свободно от изоляции полов. В общем ракурсе к женщинам нужно относиться, и впрямь, как к детям. В этом ни в косм случае не содержится ничего обидного. Это означает лишь, что нужно относиться к ним бережно, трепетно и нежно. Ведь всё в этих существах создано для мужчин. Не существует никакой противоположности мужчины и женщины, а есть дополнительность. Уже одна только эта их "комплементарность" (дополнительность), то, что у них другие половые органы, идеально подходящие для мужских, иное на ощупь, более приятное тело, иной, возбуждающий запах всё это должно восприниматься мужчинами как величайшая ценность. И это - не просто позитивная данность нашего мира, это - соприкосновение с другим, более высоким миром, равноправное сотрудничество с которым обогащает обе стороны, но всё же больше удовольствия приносит "мужской половине" - уже за одно это мужчинам необходимо быть крайне признательными женщинам. Как тут не вспомнить благодарственную молитву евреев, в которой они славят Иегову за то и за это, но в особенности за то, что родились мужчиной, а не женщиной. Этот женский мир как бы снизошёл к мужчинам, он ему прощает авансом, загодя, ничего не требуя взамен, кроме мало-мальски дружеского участия, ну и немного (и почаще бы) секса - для здоровья. Даже иная логика, женское мышление должны восприниматься адекватно, как воспринимается детская наивная филологическая гениальность (в возрасте "от двух до пяти"). И мужчинам необходимо своим созидательным, упорным трудом отрабатывать эти "авансы". Эти милые существа любят нас, мужчин, они любят нас - гадких, вредных, подлых, эгоистичных существ. Женщины созданы именно для этого. Вспомним чеховскую Душечку - это же идеал женщины! И то, что не все они такие ласковые и всепрощающие, виноваты не кто иные, как хищные гоминиды, предельно озлобившие земной мир, превратившие его для кого в юдоль печали, для кого в бедлам, для кого в ад кромешный. Как же можно обижать женщин? Их покорили, овладели ими, и хищные гоминиды-самцы гордятся этим, как неким подвигом! Ну чем тут можно гордиться?! Ведь женщины именно для этого и созданы! Это - их предназначение! Как можно ругать солнце за тепло? Как можно утолить жажду водой из колодца и после этого плевать в него?! Но именно это и вытворяют хищные гоминиды-самцы и со своими самками и с нехищными женщинами. И эти последние оказываются социально-психологически изуродованными хищным миром. Их теперь надобно лечить, выхаживать. Нехищные женщины, любя мужчин, вынуждены для этого жуткого занятия быть и эстетически, и этически сниженными, обязаны иметь некий потолок в нравственности (хищные женщины, правильнее, самки хищных гоминид попросту не имеют таковой). Иначе попросту невозможно любить и даже терпеть рядом этих некрасивых, лысых или седых, неопрятных, противных существ, да ещё заносчивых и драчливых, каковыми являются мужчины. Женщины (в том числе и хищные) в таком ракурсе, - воистину, как врачи, которые тоже должны быть циничными и небрезгливыми, иначе невозможно спокойно ковыряться в вонючих внутренностях и гнойных ранах больных людей. Связь с медициной здесь даже более глубокая, чем это может показаться. Врачевание - "технически" хищное дело, медицина сильно охищнена, в степени не меньшей, чем вынужденная охищненность женской "профессии". Медицина является одной из самых подходящих просоциальных форм деятельности для хищных гоминид и она поэтому стала одним из облюбованных ими пристанищ. Именно поэтому в медицине так много всяческой моральной "нечистоплотности", не говоря уже об откровенных "врачах"-садистах. Вспомним, с какой лёгкостью набирался штат, "медицинский персонал" в фашистских - германских и японских - концлагерях для проведения изуверских экспериментов на людях, как, например, японский "Отряд № 321". Но и без того всем известно, какие потенциальные экспонаты для кунсткамер могут попадаться среди медиков. СМИ постоянно сообщают о торговле врачами не только наркотиками, но и детьми для трансплантации органов. О самом "безобидном" применении гиппократовского принципа "не навреди" рассказал ныне знаменитый хирург Ренат Акчурин. Будучи некогда на стажировке в США, и попав на операцию, проводимую американскими хирургами, он был поражён её откровенной ненужностью, о чём незамедлительно и уведомил американских коллег, подумав, что это какая-то ошибка. Те же в ответ яростно зашикали на будущего "анти-могильщика" Ельцина: "Замолчи! Это - не пациент! Это - денежный мешок!" Здесь мы вновь вплотную подходим к описанному ещё Огто Вейнингером 4 понятию: "женский потолок" в нравственности. "У женщин нет души, потому не может быть у них и морали". Всё почти как и у животных, для которых тоже не существует этических категорий. Конечно же, здесь "Отто не прав"! Это "бездушие" характерно лишь для самок хищных гоминид. Нехищная же женщина попросту вынуждена придерживаться этически сниженной линии в своём поведении, она оказывается в намного худших условиях по сравнению с мужчинами, ей на порядок труднее, вот и приходится постоянно ловчить, даже в мелочах. Поэтому для нехищных женщин должны создаваться "нравственно щадящие" условия, лучше всего - это тяжёлая и полная занятость очень хорошим и благородным делом. Так, например, отдали свою жизнь полностью служению людям Мать Тереза, Флоренс Нейтингейл и многие другие великие Женщины. |
Обратите внимание на похожие материалы:|
|
|
|
Холецистопанкреатит острый